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往期精粹
[第169]金元浦:奥林匹克的伟大跨越:北京理念与中国实践
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[第168]叶高翔:科学与人类文明
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[第167讲]彭林:中华礼仪与人文精神
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[第1656讲]郭齐勇:传统文化与当代生活
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[第165讲]潘石屹:磋商与当下生活
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[第164讲]南帆:当代文学与人文精神
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张涌泉:
莫高窟和敦煌文献就是四大文明交汇的具体体现。
金元浦:
和谐是奥林匹克文化与中华文明的最佳结合点。
叶高翔:
自然科学采用形而上学的研究方法,还采用归纳推理和守株待兔的方法
彭林:
人身上残留着动物的野性,要依靠“礼”,用理性战胜野性。
郭齐勇:
文化是不断变迁的,文化有许多物质层次文化,外来文化。
潘石屹:
一个好的概念设计产生一个好的产品。
南帆:
技术本身不解决价值问题也不解决什么是幸福这个问题。
孟宪实:
外国人到中国来在传统观念中是以为外国人被中国的美好事物所吸引。
赵国秋:
创伤性画面若是不能粉碎会产生副作用。
邱紫华:
大悲大痛之后,仍需继续将小爱变为大爱,将平凡变为伟大。
梅生:
没有对这些景观有所记录就无法对逝去的历史文化追思。
于丹:
我们可以把这样一次苦难当作生命的涅槃的。
钟玲:
一种文化去吸收外面的文化,一定是有选择性的。
何善蒙:
唐代的寒山是一个神奇到我们甚至不知道他叫什么名字的人。
钟玲:
现在,寒山是美国大学英文教科书里重要的唐朝诗人。
钟玲:
一种文化去吸收外面的文化,一定是有选择性的。
比尔·波特:
寒山是我的“老朋友”,我认识他34年了。
史晋川:
没有碰不到机遇的失败者,只有抓不住机遇的失败者。
朱德庸:
我把我的同事分为两种人,一种是长相像动物,另一种是心态像动物。
万俊人:
在现代社会成功的标志就是公共化,使自己公共化。
周瑞金:
“皇甫平”评论的含义是“奉人民之命宣传邓小平思想”的含义。
周其仁:
只要坚持实践,意见没有那么难统一。
吴建民:
文化决定观念,观念决定行为。
黄亚洲
:作家要提高文学作品的艺术感染力。
荣荣
:一个优秀的作家首先要忠实于自己的心灵,才能忠实于这个时代。
朱晓军
:报告文学的写作是带着镣铐跳舞。
毛群安
:健康是人类的永恒追求。
陈平原
:西南联大已成为全民参与的历史记忆。
俞可平
:民主政治是一种法治政治。
陈炎
:法律是硬道德,道德是软法律。
王能宪
:传统文化是一个民族的根基,也是一个民族的标识。
钟秉林
:高校应在改革开放中创建现代大学制度。
沈宝祥
:中国特色社会主义是当代中国发展的旗帜。
徐培华
:人文精神是一种文化的自信。
蒋承勇
:十七大是民生的盛宴。
梅新林
:每个人心中都有一部自己的独特理解的《红楼梦》。
吴冠中
:艺术是一种疯狂的事业。
王海鸰
:婚姻之后女性不要丧失自我。
葛兆光
:真实的禅宗存在于历史之中。
董进宇
:家长的任务是塑造孩子的心灵。
周为民
:只有增加国家经济的活力、实力、竞争力,才能提高国家经济的安全度。
钱乘旦
:培根是科学的思想者的典型。
鲍鹏山
:孟子大丈夫的性格是时代的产物。
叶兆言
:文学是一种善。
陈望衡
:环境生态学、环境伦理学、环境法学解决人类安身的场所,环境美学解决人类乐居的场所。
李海舰
:玩物未必丧志。
李翀
:调节人民币的供求既可以缓和人民币升值的压力,又利于完善人民币汇率的形成机制。
李兰娟
:社区卫生服务提供集医疗、预防、保健、康复、健康教育、计划生育六位一体的服务。
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