大家对“馒头事件”可能并不陌生，请大家想一想，在“馒头事件”之前，在座的有谁听说过胡戈？像他这样一个在业界名不见经传的小人物，假如不借助互联网的力量，又怎能把一个大名鼎鼎的导演搞得如此不爽？

　　不管胡戈最初创作《一个馒头引发的血案》是不是为了出名，但现在，我们很难说，是胡戈沾了陈大导演的光，还是陈导沾了胡名人的光。这一事件的更大意义在于，随着网络传播力的增强，我们终于迎来了“话语权革命”的风暴。

　　与此类似，刀郎、庞龙、香香等网络歌手正是通过网络的免费传播，打破了此前娱乐公司对市场的垄断，跨过了“花费巨额的宣传费”的门槛；同时，音乐好听与否，也不像以前需要通过专家的评判来影响大众的取舍，而是网友根据自己的喜好来做出决定。

　　话语权的概念界定

　　互联网的话语权是一个很大的话题，在网上搜索“互联网话语权”，百度有34.8万，google有51.1万个条目，并且每天都在增加。

　　但是，到底什么是话语权呢？“权”这个字在法律意义上有“权利”（right）和“权力”（power）两种不同的含义，相应地互联网时代的话语权也有话语权利和话语权力两层涵义。

　　话语权利是指人们在互联网平台上行使的言论、出版、参政、议政等权利,宪法赋予公民言论和出版的自由，言论和出版的权利其实就是话语权利。

　　话语权力则是指在互联网时代政府或企业、组织对互联网技术、发展方向的控制力，即谁能在互联网发展过程中占据主导地位，谁能控制资源。这是广义上的话语权。

　　人人都可以写博客

　　互联网的出现，打破了国家和地区之间各种有形和无形的壁垒，跨越了地域、时间、文化、政治等因素的障碍，整个世界成为一个整体的信息交流系统。作为第四媒体的互联网的横空出世，是对传统话语权分配模式的颠覆性革命，特别是随着Web2.0的出现，网络更加以个人为中心，更加平民化、多元化、个性化。

　　胡戈能在舆论上压倒陈凯歌就体现了互联网文化中的平民化特征。现在很多“名人”都写起了博客，像徐静蕾、潘石屹，但名人博客也还是平民化的，他们写的都是身边的小事，名人走下了神坛，成了网民中的一份子，距离没有了，大家平等了。

　　《钱江晚报》前段时间专门讨论过杭州中小学生流行写博客的话题。博客走进校园，而且是中小学校，内容不会深奥到哪里去，我看到有一篇就是写“爸爸抽烟不好”的，虽然是小朋友写的，但照样有人看。这是因为互联网文化的消费是分众的、多元的，在互联网上，既有阳春白雪，也有下里巴人，每一个个体都可以找到适合自己的文化产品，文化的包容性大大增加。