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话剧首创者洪深:人与兽的分野

www.zjol.com.cn  2010年11月23日  浙江在线新闻网站

  小序

  垂垂老矣,总期望在生之年向社会做点贡献,乃至微小亦可。心意也。思考到一生为记者的我,平生相识名人不少;其中也有尊敬的恩师。平生亲闻其鲜为人知的名言和振聋发聩之名句。现先编组五篇一组的短文。与网友共享之。是以《今日论语》为主题。

  声明一下:现所编写的名人先后都已仙逝,他们的名言名句,已成遗言。不,已成历史名言。推而广之,很可能发展为中国文化的遗产。若然,谓之曰:《今日论语》不也可乎。

  这就是历史发展的规律,实践出真理嘛!

  作者 蔡平

  《今日论语》三

  “人与兽的分野” ——话剧首创者洪深

  我对这句名言的感悟,可说深入骨髓,终生不忘。在1947年上海复旦大学地下党领导下掀起“5.20”学运,不少同学被捕和受伤。为了营救同学,进步教授召开了“罢教”的紧急会议。洪深教授激昂地高呼:现在是“人与兽的分野”。其意不说自明。这与盛澄华教授的沉痛发言“它说我们读圣贤何用”可谓相互生辉。一是从自然发展史——“从猿变成人”的真理来阐述:一是从文化发展是来阐述,这是难以驳斥的真理呀!

  洪深教授早在课堂上讲课时,他早已谆谆教导了。他说,人是从猿变来的,猿是近于兽,还存有兽性。直到在人类文化的诱导,兽性就慢慢地少了。因此。人类文化越发展,人类的兽性就越少。不过,他说,“人类的兽性多少还存在。”希特勒的法西斯主义就是灭绝人性。在集中营残杀千千万万的无辜的人民就是一例。文艺复兴倡导的人道主义,就是捍卫人性制止兽性……他的身教、言教迄今还在振聋发聩。

  如今它又如何呢?1983年3月,中共中央党校礼堂内,原中央宣传部副部长周扬在纪念马克思逝世100周年的学术演讲中,谈到“异化”问题时说:那个时候,人性、人道主义,往往作为对象,而不能作为科学研究和讨论的对象。在一个很长的时间内,我们一直把人道主义一概当作修正主义批判。认为人道主义与马克思主义绝对不相容。这种批判有极大的片面性,有的甚至是错误的。我过去发表的有关这方面的文章和讲话,有些把对“人性论”、人道主义的错误批判,发展到了登峰造极的地步,为他们推行灭绝人性、惨无人道的法西斯制造舆论根据。过去的人性论、人道主义的错误批判,在理论上和实践上都带来了严重的后果。

  人们呀,人性、人道主义还得要带着捍卫呀。

  作者简介:蔡平,1921年生,浙江兰溪人。1949年毕业于复旦大学外文系,获文学士学位。同年任上海《新闻日报》外事记者;1956年任《文汇报》文艺部记者,其间曾任上海中苏友好协会干事。“文革”结束后调上海国际问题研究所任副研究员,并在复旦大学新闻系讲授外刊时评、兼《新闻大学》编委。离休后任《上海译报》编委,《中国日报》上海办事处特约编辑,上海文史馆馆员。著有《车铃人》《夏坝岁月》《孙大雨和莎士比亚》《洪深与中国话剧》及电影《万家灯火》等剧评。译著有《美国战后经济结构》《黑格在里根庄园作客》等 。

来源: 浙江在线  作者: 蔡平  编辑: 吕卫星

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